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O bezerro: Reconhecer um desvio

Este texto é uma narrativa e um texto de reflexão baseado nas fontes indicadas. Não é a reprodução literal ou publicação oficial da fonte.

Pergunta-se a Moisés por que ele deixou seu povo com pressa. Ele responde que eles o seguem e que ele se apressou para Ele, para que Ele ficasse satisfeito. No entanto, é informado de que sua comunidade foi testada após ele e que o Samiri os desviou. Narra-se que, em conexão com os ornamentos do povo, uma estátua de bezerro que emitia som foi apresentada.

Tâhâ 20:83–88 · Abrir fonte ↗

O Alcorão chama a atenção para o fato de que essa estátua não podia responder-lhes, nem causar-lhes dano ou proporcionar-lhes benefício. Aarão havia avisado anteriormente o povo, dizendo que seu verdadeiro Senhor era Alá, o possuidor da misericórdia, e pediu-lhes que o seguissem. No entanto, eles declararam que permaneceriam ao redor do bezerro até que Moisés retornasse.

Tâhâ 20:89–91 · Abrir fonte ↗

Em seu retorno, Moisés pergunta a Aarão sobre o ocorrido e ocorre um confronto severo entre eles. Aarão explica que temia ser acusado de causar divisão entre o povo. A narrativa transmite não apenas a estátua apresentada, mas também a dificuldade da responsabilidade e da tomada de decisão diante da dispersão da comunidade.

Tâhâ 20:92–94 · Abrir fonte ↗

Moisés então fala com o Samiri. O Samiri explica o que fez; Moisés comunica o julgamento sobre ele e diz que o bezerro será eliminado. A seção encerra com a lembrança de que o verdadeiro Deus é apenas Alá. O ajuntamento de uma multidão em torno de um objeto não transforma esse objeto em uma verdade ou em um fundamento confiável.

Tâhâ 20:95–98 · Abrir fonte ↗