Coré : Richesse et responsabilité

Qarun est mentionné comme faisant partie du peuple de Moïse, mais il est précisé qu'il a agi avec insolence à leur égard. D'immenses trésors lui ont été donnés. Ceux qui l'entouraient lui ont conseillé de ne pas être arrogant ou vantard, de chercher la demeure de l'au-delà avec ce qu'il possédait et de ne pas oublier sa part dans ce monde. Il lui a été dit que, tout comme Dieu lui a fait du bien, il devait faire du bien à son tour et ne pas chercher à semer la corruption.

Qarun a répondu à cela en affirmant que la richesse lui avait été donnée grâce à son propre savoir. Le Coran lui rappelle qu'il y avait avant lui des communautés plus puissantes et disposant de plus grandes richesses. Ainsi, une réponse historique est apportée à l'idée qui considère la richesse comme la preuve immuable de la supériorité personnelle.

Un jour, Qarun apparut devant son peuple paré de ses atours et de son ostentation. Ceux qui désiraient la vie présente ont envié ce qu'il possédait et ont pensé qu'il détenait une grande part. Ceux à qui le savoir a été donné ont cependant rappelé que la récompense que Dieu accorde pour la foi et les bonnes actions est meilleure. La même scène est lue avec des échelles de valeur différentes.

À la fin, Qarun et sa maison ont été engloutis par la terre. Il n'a pu trouver aucune force ni aucun groupe de soutien pour le sauver. Ceux qui, la veille, souhaitaient être à sa place ont réfléchi à nouveau sur la façon dont la subsistance est élargie ou restreinte et sur la façon dont ils ont eux-mêmes été protégés. Ce récit ne parle pas seulement de la grandeur de la richesse, mais aussi du sens qui lui est attribué et du rejet de la responsabilité qui l'accompagne.