ذو القرنين: القوة للحماية

رداً على السؤال المطروح حول ذي القرنين، يُروى أنه أُعطي أسباباً ووسائل في الأرض. وفي رحلته نحو الغرب يلتقي بجماعة، وتُشرح المسؤولية المتعلقة بكيفية التعامل معهم. ويصرح بأن الظلم والسلوك الحسن لا يستويان. تتناول الرواية القوة في بدايتها إلى جانب المسؤولية والموقف.

بعد ذلك، يسافر في اتجاه الشرق ويصل إلى جماعة ليس لها غطاء من الشمس. ثم يتبع طريقاً آخر ويصل بين سدين. وهناك يلتقي بجماعة تكاد لا تفقه قولاً. تفاصيل هذه الرحلات مقتضبة؛ وتُظهره القصة كحاكم يواجه بيئات مختلفة.

تطلب هذه الجماعة بناء حاجز بينها وبينهم، قائلة إن يأجوج ومأجوج يفسدون في الأرض. ويعرضون عليه أجراً. فيقول ذو القرنين إن ما مكنه فيه ربه خير، ويطلب منهم المساعدة بالعمل. يُؤتى بقطع الحديد، وتُسخن، ويُصب عليها النحاس المذاب. فينشأ بذلك بناء لا يُستطاع تجاوزه ولا ثقبه.

لا يعتبر ذو القرنين البناء المكتمل دليلاً مطلقاً على قوته. بل يذكره كرحمة من ربه، ويقول إنه سيزول عندما يأتي الوعد الإلهي. تصف القصة استخدام القوة التي تحمي جماعة من خلال العمل المشترك. هذا النص لا يحدد الموقع الحديث الدقيق للبناء أو الهوية التاريخية لذي القرنين.