ذوالقرنین: حفاظت کے لیے قوت

ذوالقرنین کے بارے میں پوچھے گئے سوال کے جواب میں یہ بیان کیا گیا ہے کہ اسے زمین پر اسباب اور وسائل دیے گئے تھے۔ مغرب کی سمت اپنے سفر کے دوران وہ ایک گروہ سے ملتا ہے، اور یہ وضاحت کی گئی ہے کہ ان کے ساتھ کیسا سلوک کرنا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ناانصافی اور نیک رویہ برابر نہیں ہو سکتے۔ طاقت کو بیانیہ کے آغاز میں جوابدہی اور رویے کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔

اس کے بعد، وہ مشرق کی طرف سفر کرتا ہے اور ایک ایسے گروہ تک پہنچتا ہے جس کے پاس سورج سے بچنے کے لیے کوئی ڈھانپنے والی چیز نہیں ہے۔ بعد میں، وہ ایک اور راستہ اختیار کرتا ہے اور دو رکاوٹوں کے درمیان پہنچ جاتا ہے۔ وہاں، اس کا سامنا ایک ایسے گروہ سے ہوتا ہے جو بات بمشکل سمجھتا ہے۔ ان سفروں کی تفصیلات کو مختصر رکھا گیا ہے؛ کہانی اسے ایک ایسے حکمران کے طور پر پیش کرتی ہے جو مختلف ماحول کا سامنا کرتا ہے۔

یہ گروہ ان کے درمیان ایک رکاوٹ بنانے کا مطالبہ کرتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ یاجوج اور ماجوج زمین پر فساد پھیلا رہے ہیں۔ وہ معاوضے کی پیشکش کرتے ہیں۔ ذوالقرنین کہتا ہے کہ جو اس کے رب نے اسے دیا ہے وہ بہتر ہے اور ان سے کام میں مدد مانگتا ہے۔ لوہے کے ٹکڑے لائے جاتے ہیں، گرم کیے جاتے ہیں اور ان پر پگھلا ہوا تانبا ڈالا جاتا ہے۔ اس طرح ایک ایسا ڈھانچہ ابھرتا ہے جسے نہ پار کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس میں سوراخ کیا جا سکتا ہے۔

ذوالقرنین مکمل ڈھانچے کو اپنی طاقت کا مطلق ثبوت نہیں سمجھتا۔ وہ اسے اپنے رب کی طرف سے رحمت کے طور پر بیان کرتا ہے اور کہتا ہے کہ جب الہی وعدہ آئے گا تو یہ مٹ جائے گا۔ یہ کہانی مشترکہ محنت کے ذریعے ایک گروہ کی حفاظت کرنے والی طاقت کے استعمال کو بیان کرتی ہے۔ یہ عبارت اس ڈھانچے کے صحیح جدید محل وقوع یا ذوالقرنین کی تاریخی شناخت کا تعین نہیں کرتی ہے۔